Descrição

Se a compreensão de intellectus como hermenêutica leva Geffré a identificar a razão teológica com uma razão hermenêutica , a compreensão de intellectus como apreensão de realidade apreensão (e não mera interpretação) de realidade (e não simplesmente de sentido) leva Ellacuría a falar da teologia como momento intelectual da realização histórica do reinado de Deus. Tendo passado pela virada hermenêutica da teologia (Geffré), é preciso passar por uma virada práxica da teologia (Ellacuría). E tanto em razão do caráter e do dinamismo da atividade intelectual (momento da práxis), quanto em razão da eficácia do fazer teológico e da teologia (realização do reinado de Deus). (Trecho da obra)